خطة بندر بن سلطان وفيلتمان لإسقاط النظام السوري

كيف تبدأ وماهي تفاصيلها .

كشف موقع " فيلكا اسرائيل" الاستخباراتي الاسرائيلي عن تفاصيل خطة " محكمة " قال ان بندر بن سلطان وضعها بالتعاون مع السفير الأمريكي السابق في لبنان " جيفري فيلتمان " للإطاحة بنظام الحكم في سوريا، وتحويل سوريا إلى " العصر الحجري "، على حد تعبير الموقع . الخطة المطولة والمفصلة، التي وضعها بندر بن سلطان، وصديقه فيلتمان، عام 2008 بتمويل وصل إلى 2 مليار دولار، تتألف من بنود كثيرة، وتفاصيل دقيقة، تتقاطع وبشكل كبير مع ماشهدته درعا من اضطرابات خلال الفترة الماضية . 

وبحسب " فيلكا " فإن الخطة تعتمد " استراتيجياً" على استغلال رغبة الناس المشروعة في الحرية والكرامة والتخلص من الفساد وتحويل رغبات الناس الى ثورة على النظام عبر اقناع الناس ان طريق الاصلاح من داخل النظام مغلق وان الحل هو ثورة شاملة، واستخدام كلمات براقة ومحببة للناس، وترمز الى ما لا يختلف عليه اثنان، فالكل يحب الحرية ويكره الظلم ويحب العدل ويكره الفساد ويحب الكرامة ويكره الذل. 

أما تكتيكياً، فقد قسمت الخطة سوريا إلى ثلاثة مناطق (مدن كبرى ومدن صغرى وقرى )، وإنشاء خمسة أنواع من الشبكات : -شبكة"الوقود" : من شباب متعلم وعاطل عن العمل ثم ربطهم بطريقة غير مركزية. -شبكة"البلطجية" من خارجين عن القانون واصحاب جرائم كبيرة من المناطق النائية، ويفضل غير السوريين. -شبكة"الطائفيين العرقيين" من شباب محدود التعليم، من كل طائفة أو عرقية مع أو ضد الرئيس تحت سن 22 سنة. -شبكة"الإعلاميين" من قادة مؤسسات المجتمع المدني الممولة اوروبيا وليس امريكيا. -شبكة"رأس المال" من التجار وأصحاب الشركات والبنوك والمراكز التجارية في دمشق وحلب وحمص فقط. وعن طريقة استخدام الشبكات، والربط بينها، تقول الخطة : يتم استغلال طموح الشباب في الشبكة الاولى ( شبكة الوقود) عبر عبارات جذابة مثل: -يجب ان يكون لك صوت -التغيير لا يمكن تحققه الا بالقوة -انت الذي بيدك مستقبلك -صمتك هو السبب ، وهكذا .. و استغلال قدرات أعضاء الشبكة الثانية ( شبكة البلطجية ) عبر: -التدريب على اعمال القتل المحترفة كالقنص من بعد والقتل بدم بارد . -التدريب على احراق الابنية العامة بشكل سريع وباستخدام مواد سريعة الاشتعال. -التدريب على اختراق السجون والمراكز الشرطية وابنية الامن. ويتم استغلال اعضاء الشبكة الثالثة ( شبكة الطائفيين العرقيين ) عبر : -شحن مشاعرهم لتأييد أو معارضة الرئيس بقوة. -اشعارهم ان طوائفهم مهددة في كل الاحوال. -زرع مفاهيم استخدام القوة المفرطة ضد الآخرين. -اقناعهم بخيانية كل من يعارضهم في أي شيئ . -ايصالهم الى حالة عمى الالوان بحيث لا يرون سوى ابيض واسود. -استغلال صغر سنهم وقلة معرفتهم بالتاريخ والجغرافيا وايصالهم الى حافة الاستعداد لاي شيء. كما يتم توظيف وتطوير قدرات الشبكة الرابعة ( شبكة الإعلاميين ) على قيادة الناس ( الرأي العام ) عبر: -تمكينهم من التواصل مع اجهزة الاعلام بواسطة هواتف فضائية لا يمكن رصدها او قطعها . -تسويقهم كاشخاص وطنيين لا يعارضون النظام ويدعون الى المجتمع المدني. -اعداد كوادر مدربة على التقنيات الاعلامية الحديثة كالمدونات والانترنت تخدم هؤلاء في التواصل مع الجمهور. -عقد اجتماعات معهم بشكل دوري وتوحيد جهدهم بحيث لا يعارض احد الآخر. أما الشبكة الخامسة ( شبكة رؤوس الأموال )، فيتم استغلال خوفهم على مالهم وكونهم من اهالي المدينة، بحيث يجب تثبيت ما يلي: -ربط التجار بمسؤولين تجاريين في السفارات الاوروبية تحت ستار العلاقات التجارية. -اقامة حفلات وبمستويات راقية يحضرها رجال الأعمال تتم فيها صفقات وتوكيلات واستثمارات خليجية حصرا. -اختراقهم بواسطة علاقات جنسية يتم تصويرها لابتزازهم بها لاحقا. -اثارتهم ضمن الاجتماعات ضد نظام الحكم وتسريب وزرع أفكار لديهم حول : "البلد بلدكم والأغراب يتحكمون بكم، نظام الحكم يصنع اثرياء لحسابه على حسابكم، انتم الذين تبنون البلد وغيركم يحكمه، بشار الاسد يسرقكم بالضرائب واعوانه يستمتعون بها، كل مشاريعكم التجارية خاسرة بسبب الرشوة والفساد، ثرواتكم مهددة ويجب تحويلها الى خارج سوريا لان النظام سينهار، سنجعلكم تحكمون البلد بعد انهيار النظام". واحتوت الخطة، في فصلها "التنفيذي" على سيناريوهات عدة، وتفاصيل دقيقة لكيفية البدء والتحرك، واستغلال الشبكات، وطريقة التحرك. وجاء في الفصل التنفيذي : تعتمد الخطة "تنفيذيا" على المراحل التالية: بالنسبة للشبكة الاولى (شبكة الوقود) : -اذا تجاوب الشخص المستهدف ننتقل الى مرحلة استغلال حاجته للمال فيتم: -تزويده بكميات صغيرة من المال -تامين سيارة مستاجرة وخليوي وانترنت -الطلب اليه بالبحث عن اشخاص آخرين وبنفس الطريقة -عنما يصل عدد الشباب الى 5000 شخص في المدن الكبرى و1500 في الصغرى و500 في القرى الكبرى يبدأون في التعبير عن رغبتهم في التغيير والاصلاح وفي هذه المرحلة يجب تجنب اي كلام يستعدي اي طرف في الناس فلا كلام طائفي ولا حزبي ولا يميني ولا يساري . و هذه المرحلة ستأتي لاحقا ويتم تنسيق مجموعة من الردود المناسبة لكل اعتراض من قبل غير المتحمسين مثل: -اذا قال احد ما هناك تغيير فالرد "لا في تغيير ولا زفت كله كذب بكذب" -اذا قال احد نحن التغيير قادم فالرد "صارلنا بنسمع هالحكي من 40 سنة" -اذا قال احد ان المرحلة غير مناسبة فالرد "وايمتا لازم نتحرك بعد شي 100 سنة" -اذا قال احد كرامتنا في مقاومة امريكا فالرد "انا شو دخلني بالمقاومة انا بدي عيش" وهكذا... -التحرك في الشارع داخل تجمعات موجودة اصلا كالاسواق المزدحمة والمساجد بعد الصلاة والازقة الضيقة وتقسيم المجموعة المتحركة الى ثلاثة حلقات الهاتفين والمصورين والمختفين حيث يتجمع الهاتفين في مركز الدائرة ويبدأون داخل التجمع بالصراخ يحيط بهم المختفون ويحيط المصورون بالجميع واذا حاول احد تفريق الهاتفين يدافع عنهم المختفين بدعوى "يااخي خليه يحكي" واذا لم يحاول تفريقهم احد يقوم المختفون بالتعدي عليهم وتفريقهم وفي الحالتين "نحصل على صورة ممتازة كمادة اعلامية ". -بشكل عام يجب استفزاز السلطة بحيث تنجر الى استخدام التعذيب والقسوة والسلطة لديها احد الحلين اما ان تتدخل او لا تتدخل. -اذا لم تتدخل سيبدأ عدد المتحمسين في الزيادة بسبب ان المطالب التي يقولها الشباب ستستقطب اعداد اكبر وكل المتحمسين الجدد يجب ان لا يعلموا اي شيء عن ارتباط الشبكة. -اذا تدخلت السلطات واعتقلت احد من الشبكة يجب عليه "التمسكن" امام السلطات وان يتراجع فورا وان يرجع الى بيته دون اي حركة وايهام السلطة انه تربى منها ويتم تجميده تماما الى المرحلة الاخيرة مع استمرار تمويله. -اذا تدخلت السلطات واعتقلت احد من خارج الشبكة يجب استغلال ذلك الى اقصى حد ورفع درجة المطالبة به واذا كان الامن قد عذبه فخير وبركة اكثر حيث سيساهم في تأجيج مشاعر الناس واستخدام عبارات مثل تربط التعذيب بالنظام كله وليس فقط بقوى الأمن، عن طريق إشاعة المقولات والأفكار التالية : شفتو المسكين شو صار فيه هيك الرئيس بدو، طيب ما حرام هيك، الزلمة بدو يعيش وبس، يعني بس التاجر الفلاني لازم يكون معو مصاري، هي حكومة ولا لصوص، اصلان المشكلة من الراس الكبير، وهكذا .. -عندما يبدأ التحرك في الشارع يجب وباقصى سرعة اثارة الناس وتحويل المطالب العادلة الى مطالب اعلى سقفا هي اسقاط النظام وتنفيذ ما يلي: -ادخال الشبكة الثانية "شبكة البلطجية" الى المسرح فورا لمهاجمة كل من المتظاهرين والأمن . -يجب تصوير احداث مثيرة للمشاعر الدينية والاجتماعية خاصة مهاجمة نساء ويفضل ان يكن محجبات او منقبات ويتم ذلك بقيام متظاهرين بترديد هتافات عامة فاذا هاجمتهم قوات أمنية واضحة فهذا ممتاز جدا واذا هاجمهم مدنيون، يتم اطلاق لفظ " قوات امن بلباس مدني" واذا لم يتعرض لهم احد يقوم احد من المجموعة نفسها بالتعرض لهم ولو ادى ذلك الى اصابات خفيفة، ويجب ان لا تزيد مدة العرض عن 20 ثانية ويجب ان تتم من مكان قريب جدا وليس من مسافة كبيرة. -استخدام الدم بشكل سريع ، لما له من تأثير كبير على الناس ، وقتل احد المتظاهرين من خارج الشبكة ويفضل قتل شباب من عائلات كبيرة ويفضل الشباب الذين لهم علاقات اجتماعية كبيرة ومتعلمين خاصة اطباء او مهندسين او مثقفين وبشكل سريع ويجب ان يكون القتل من قناصة وبواسطة رصاص من نفس النوع الذي تستخدمه الشرطة او رجال الأمن وكذلك قتل رجال أمن أو شرطة حراسة. -احراق ممتلكات التجار الذين تم التحريض عليهم سابقا وجرهم الى حالة من الخوف مع يقية الاعمال الاقتصادية بهدف التاثير على حياة اكبر عد ممكن من الناس . -استفزاز الموالين لبشار الأسد واستنزاف طاقتهم وانفعالهم واشغالهم في مهاترات مع الآخرين وخصوصا الإسلاميين بواسطة اتهامهم انهم مخابرات وأبواق للنظام ومنتفعي سلطة وزرع عدم الثقة بينهم وبين الناس وتوتيرهم، بقرب نهاية بشار الاسد، والدعوة الى مظاهرات تأييد عشوائية واخراج اصوات منهم تدعو الى الذبح والقتل والارهاب وبالمقابل توفير المعارضين له وابقاؤهم هادئين وإرجاء أية تحركات لهم إلى ما بعد إحداث القتل الطائفي والعرقي وبحيث يكونوا منظمين ودعوتهم الإصلاح السياسي والحرية والديموقراطية والحياة المدنية. -كسر اي محاولة للحلول السياسية من النظام عبر احراق رموز للسلطة مثل مقرات حزب البعث ومخافر الشرطة والسجون ومراكز قوى الامن وتشويه صور بشار الاسد. -ادخال الشبكة الرابعة ( الاعلاميين ) وهدفها ربط بشار الاسد بكل المرحلة السابقة وتقديمه على أنه امتداد طبيعي للمراحل السابقة وتقزيم كل أفعاله عبر فتح جميع النقاط التاريخية القديمة وتقديمها على ان النظام الحالي هو المسؤول عنها. ويعترف بندر بن سلطان في خته، أن بشار الاسد له شعبية حقيقة داخل وخارج سورية، ويجب عدم الاستهانة بها ، ويرى انه يجب استغلال هذه الشعبية وتحويلها من نقطة قوة الى نقطة ضعف عبر استخدام حماسة المؤيديين له ضد التحركات واثارتهم عليها وحكومته فيها من كل الطوائف والاعراق كما ان القوة الرئيسية له هي الجيش والجهاز الامني القوي جدا. ولكسر الجيش والحكومة والجهاز الامني يرى بندر انه يجب شقهم الى طوائف، وهنا يأتي دور الشبكة الثالثة شبكة "الطائفيين العرقيين" آخذين بعين الإعتبار تحييد المذاهب الكبرى كالشافعيين والحنفيين كالتالي: -دفع كل فئة الى ارتكاب مجازر دموية بشعة جدا بحق مخالفيها ويجب تصويرها ونشرها على وسائل الإعلام بأسرع ما يمكن والبداية من الاماكن البعيدة عن دمشق ولا يجب الإكثار من الدم خشية تراجع الناس. ففي اللاذقية وطرطوس يقوم علويون في الشبكة بذبح شباب من السنة والتمثيل بجثثهم والهتاف يعيش بشار، وفي حلب يقوم سلفيون في الشبكة بالهجوم على قرى للعلويين واحراق مساكنهم وترويعهم لمغادرة قراهم والهتاف " الموت للنصيريين الموت لاعداء الصحابة"، وفي الحسكة يقوم عرب في الشبكة بذبح وشنق بعض الشباب والسخرية من الأكراد بطريقة بصرية واضحة دون لغة حتى، يفهمها الاكراد دون ترجمة وقتل بعض المسيحيين وخاصة الارمن، وفي درعا يقوم "قناصة" من خارج درعا بقتل شباب من الجوابرة ومن المحاميد مع عدم الاقتراب من الأبازيد والمسالمة . وفي البوكمال يقوم الشيعة بقتل سنة ويصرخون " يا لكربلاء ياللحسين "، وفي حمص، يقوم العرب بقتل التركمان ونهب محالهم التجارية وخاصة محال الذهب وقتل مسيحين كاثوليك ومرشديين، و في السويداء، يقوم الدروز في الشبكة بقتل عدة مسيحيين في القرى المحيطة وحرق عدة كنائس، و في القامشلي ، يقوم اعضاء الشبكة الاكراد بالانتقام لمقتل الاكراد في الحسكة ويقوم بعض الارمن بقتل مسلمين عرب، وفي دير الزور، يقوم "قناصة" من خارجها بقتل شباب من العقيدات و بني نعيم مع عدم الاقتراب من القبائل الاصغر او الرولة والجبور او الشمر والصراخ اثناء التصوير باسم البوخابور والموحسن . ويرى بندر أن النظام سينشغل بأكمله بمحاولة الحل بين الطوائف والاعراق، وسيوفد بشار الاسد موفدين من حكومته لحل الخلافات الطائفية والعرقية وستكون دمشق خالية من اركان الحكومة، وهنا يأتي دور دمشق حيث تنتقم كل اقلية وستشتعل المدينة من كافة الجهات كالتالي: - المسيحيون في شرق دمشق يقتلون المسلمين الذين يقيمون معهم في القصاع وباب توما والدروز في قرية جرمانا. -السنة في جنوب المدينة يقتلون الشيعة المقيمون معهم في الشاغور وفي غربها في المهاجرين. -السلفيون في دوما وداريا يحرقون مقار البلدية والمحاكم ومخافر الشرطة. -العلويون في غرب المدينة في جبل المزة سيقتلون السنة الذين يقيمون بينهم. -الاكراد في شمال المدينة في ركن الدين سيهاجمون العرب من كل الطوائف. ويعتقد بندر انه، وفي هذه الأثناء، سينقسم الجيش وتنهار اجهزة الامن وتنهار الحكومة ولن يبقى لبشار سوى الحرس الجمهوري الذي لن يستطيع تحريكه لأن الجيش سيقف ضده، ما سيجعل وجود بشار الاسد هو سبب كل المشاكل، وهنا يأتي دور الشبكة الخامسة ( شبكة رأس المال ) حيث يتم عمل مايلي: -اجتماع اصحاب رأس المال مع قادة الجيش والاجهزة الامنية والوزراء الدمشقيين والحلبيين واقناعهم بالتخلي عن بشار الاسد ووعدهم ببقائهم بعد ازالة الرئيس. -في حالة امتناع بعض رجال الاعمال عن التعاون يتم تهديدهم بإلغاء الوكالات وسحب الاستثمارات والفضائح الأخلاقية اذا كانوا من الذين تم اختراقهم بعلاقات جنسية. -في حالة امتناع بعض قادة الجيش يتم تهديدهم بالسجن او الاغتيال واذا امكن يمكن في ظل لفوضى اغتيال ضباط من رتب عليا من غير الدمشقيين والحلبيين لإرهاب هؤلاء. -يجب تشكيل مجلس وطني من رجال الأعمال والوزراء والقادة الأمنيين تعترف به الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والسعودية ومصر والتركيز على تهديد بشار الأسد بمجلس. ويرى بندر انه، وفي هذه المرحلة، يجب : -يجب على المجلس أن يطالب بشار الاسد بالاستقالة . -يجب على المجلس أن يقطع علاقات سوريا مع ايران وحزب الله وحماس والجهاد الاسلامي. -يجب على المجلس أن يتعهد وبشكل سري بأن يكمل فيما بعد عملية السلام مع اسرائيل. -يجب على المجلس تشكيل حكومة مؤقتة تقوم بحل الاحزاب الدعوة الى انتخابات مبكرة وتعديل الدستور. -يجب على المجلس انشاء لجنة تحقيق لمحاسبة كل رموز النظام السابق وتحميل مسؤولية الاحداث للاخوان المسلمين حصرا. -يجب على المجلس متح الاقتصاد السوري للشركات الامريكية والاوروبية والسعودية والمصرية حصرا. وفي ذات السياق، كشفت قناة العالم الاخبارية، ان ما يثار على موقع " فيسبوك" يدار من قبل حوالي 200 شخص، تجمعو في شركة تدعى " كوم آن كوم"، تم تدريبهم على إثارة الفتن. وبحسب القناة الاخبارية، فإن الشركة وموظفيها يعملون بصمت وسكون بحماية الأردن ولكن الأموال التي تدار بها الشركة والإستراتيجية التي تسيطر على أعمالها تضعها مخابرات السعودية -فرع بندر بن سلطان-. وقال التقرير ان شركة دوت آند كوم وهي شركة خاصة في الظاهر يملكها المدعو محمد القيسي ويعتبر مركزها في العاصمة الأردنية عمان مركزاً رئيسياً لها مع فروع في المدن السعودية الكبرى وهي تعمل مع وزارة الدفاع السعودية وتقدم خدماتها لجهاز المخابرات السعودي ولوزارة الداخلية. وأكدت القناة الاخبارية ان تلك الشركة أنشأت خلية أزمة تأتمر بأوامر بندر مباشرة وهي تعمل من خلال مئتي مختص في الانترنت ويقودهم ضباط سعوديون يدعمهم مستشارون أميركيون مختصون بالحرب النفسية، تهدفها ضرب سوريا من خلال خلايا بندر بن سلطان العاملة في جنوب سورية تحديداً، بينما يدير كل من مروان حمادة، باسم السبع وهاني حمود خلايا أزمة مماثلة مدعومة بضباط من فرع المعلومات التابع لسعد الحريري حتى الآن مع مستشارين أميركيين في الحرب النفسية يعاونهم مختص في حرب الشائعات اسمه إيلي خوري. يذكر أن بندر بن سلطان، السفير السابق للسعودية في أمريكا، يشغل حالياً منصب الأمين العام لمجلس الأمن الوطني السعودي، و كان السفير الوحيد بواشنطن الذي خصص له حراسة دائمة من الحرس الرئاسي الأمريكي. ويعرف عنه ارتباطه بقضايا تتعلق بدعم القوى المناهضة للمقاومة، والموالية لإسرائيل.

بائك تجر وبائي لا تجر

كتب/ محمد جواد الحرز

اذا كان الرافضة كفار ومجوس واتباع الفرس وأذناب اليهود وأبناء المتعة وولائهم لإيران هل ممكن أن تجيب على هذه الأسئلة أو يحق لي أن ارمي مثل هذه التهم:

أولا: أتباع الفرس المجوس:

هل تعلم أخي المسلم ان غالبية علماء «السنة» هم فرس أو أصلهم غير عربي كالبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة وابو حنيفة والترمذي وابو داود، والواقدي، والاوحدي، والثعلبي، ومالك، والرازي، والغزالي وابن خزيمة، والحاكم، ويعقوب ابن سفيان والقرطبي والجرجاني والرازي وصاحب القاموس والزمخشري والتفتزاني والبلخي والقفال والمرزوي والنيسابوري والراغب الاصفهاني والخطيب التبريزي وغيرهم كثير استطيع أن أورد أكثر من مئة عالم من أئمة الفقة والمذاهب ومن ألف أمهات الكتب،، هل عرفت من يتبع الفرس؟

ان هذه من الجاهلية الأخرى التي هي اشد كفر من الجاهلية الأولى والرسول في خطبة الوداع قال: «لا فرق بين عربي ولا أعجمي الا بالتقوى. وفي صحيح البخاري «لو كان العلم في الثريا لناله قوم من فارس»

وإذا كان أصل الفرس مجوس فهل تعلم ماذا كان يعبد العرب في الجاهلية؟؟

عبادة الاصنام والاوثان والكواكب وغيرهم من اليهود والنصارى وفيهم من كان من المجوس وغيرهم؟؟

ثانيا: ولائك لإيران:

سؤال بريء الثورة الإيرانية لها تقريبا ثلاثين سنة أين كان ولائهم قبل ذلك؟

تاريخ الشيعة بالجزيرة العربية من بداية الاسلام وليس شي طارئ على المنطقة او نزلوا "بالبراشوت" فهم اصحاب ارض وتاريخ بالمنطقة حب الاوطان من الايمان لكن هذه التهم من التهم السياسية المشروخة لماذا لم يكن هذا الكلام قبل سقوط الشاه العميل الذي كان يحج له الحكام العرب كافة واسرائيل ويسمى ابن امريكا المدلل؟

اخي المسلم اسأل ماذا كانت ايران قبل عام 900 هجرية وماذا كان مذهبها كانت سنية حنبلية وكان شيخهم خاموش الذي يقول من لم يكن حنبليا فهو كافر، من ذهب الى افغانستان وقاتل الروس هناك وبقي ولائه للقاعدة وطالبان وملا عمر وقندهار وتورابورا ورجع للسعودية وبدأ بالتفجير وقتل الابرياء في كل مكان هل ترضى بأن اقول لك طالباني او ارهابي وطالباني وموالي لهم؟؟

ثالثا ابناء المتعة:

العملية الجنسية كاملة هي متعة «يعني أنت جيت بحب الخشوم،، مثلا» أكيد تكونت من متعة طبعا «وكأنها اهم عقيدة عند الشيعة كما يروج البعض من المخالفين» أولا اذا تكلمت بالمتعة فيجب عليك معرفة تاريخ هذا الزواج والفقه ومن اختلف ومن اتفق اقرأ مذهب ابن عباس في المتعة والمذاهب الأربعة ومن تمتع في عهد رسول الله وفي عهد ابو بكر ومن قال انها لم تحرم وإذا كان قصدك الرمي بالزنا فهناك قبائل بالجاهلية كانت تأكل من القوادة والزنا بالإضافة إلى ذوات الأعلام فهل تريد إن ابحث عن أصلها ونسبها وفرعها الآن وانسب إليها الزنا والفجور وإذا قصدت القذف بالزنا فهناك صحابي ابن صحابي وأمه صحابية وجدة صحابي متولد من زواج المتعة أو ارمي من كان بالجاهلية تاجر بالخمر ويصنع الخمر من تلك القبائل الموجودة إلى اليوم وأقول لهم «يا بياعين الخمر» على فكرة هل ترضى أن أقول يا ابن رضاعة الكبير كما ورد في صحيح مسلم وحديث سالم مولى أبي حذيفة؟ عرفتها؟؟ رضاع الكبير؟؟ هل ترضى أن أرد بالمثل.

اخي الكريم لا تقفل عقلك وفكر عندما تكون هناك مظاهرة في تونس ومصر واليمن والاردن وليبيا وعمان للمطالبة بالحقوق والمواطنة الكل يصفق ويطبل لها ويتكلم لكن عندما يطلب احدهم حقه في المواطنة والمساواة او المطالبة بالسجناء المنسيين والسياسيين بالبحرين أو بالشرقية يكون مجوسي وعميل يهودي حتى ان الحكومات سكتت عن ان ايران خلف الثورات لكي لا تبين خيبتها لانها تعلم ان هناك الكثير من الببغاوات ستعيد الكلام الذي حفظته منها لا تنظر الى الواقع بعين عوراء وتلبس الحق لشخص وتخلعه من آخر يا أخي طز في إيران وعاملني كمواطن.

اخي الكريم لا تكن ممن يستصغرون عقولهم وتدع من يتكلم ويفكر عنك تكلم بالمنطق فكل من قال لا اله إلا الله محمد رسول الله حرم ماله وعرض ودمه والمسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده نعم هناك مرتزقة من الطرفين هدفهم الفتنة يقتاتون على الطائفية مد يدك بالسلام وانشر المحبة والسلام والتسامح والحوار وكن كالجسد الواحد وتمنى الخير للجميع بدل نشر ثقافة الدم والقتل والتكفير فلا تنسب إلي ياسر الحبيب وانسب إليك عدنان العرعور ولا تنسب إلي أبو لؤلؤة المجوسي وانسب إليك عبدالرحمن بن ملجم.

كلنا مصريون

ناس غريبه بقابلها الايام دى , وكل ماتتكلم مع واحد فى اى موضوع , يقطع الكلام فى اى موضوع وتلاقية بيقولك , شوفت نتيجة الاستفتاء , شوية عيال على النت والفيس بوك كانوا فاكرين نفسهم انهم مصر
انا واحد منهم وبقولكم , أحنا فعلا كنا شوية عيال على الفيس بوك والنت وقدرنا نغيير , وانتم كنتم 30 سنه بتصقفوا وبتهللوا

...ياريتكم كنتم شوية عيال على النت والفيس بوك أو أى أختراع أخر حتى لو كانت البندقية الرش بتاعت فتح عينك تأكل ملبن , من عشرين سنه فاتوا , كان زمانى بدعيلكم فى كل صلاة وببكى دم على اللى ضحوا بأرواحهم منكم ’ كل لما ألاقى نفسى عايش حياة كريمة قادر أوفر لأولادى كل اللى بيطلبوه منى , لأنكم كنتم السبب إن مافيش حرامية بيسرقونى , والبلد مليانه فلوس وبتراعى الفقير قبل الغنى , وكلنا ماعندناش أى مشاكل مادية , وكنت هكون سعيد وشاكر ليكم جدا , أنى كنت من الساعة الثامنه مساءا موجود بسريرى لأنى ليس لدى أى مشاكل مادية تجعل النوم يفارق عينى باليومين نتيجة التفكير فى الالتزامات السنوية والشهرية والنص شهرية والاسبوعية واليومية , ومشاكل الحياه , وتعرضى فى نهار يومى لإهانه من أحد ضباط الشرطة فى أحد الاقسام لمطالبتى بحق من حقوقى ضد احد ولاد الناس العيليوى , أو بكائى لمدة عشر دقائق متصلة عندما سمعت فى الساعة الثانية صباحا من أحد عمال النظافة فوق كوبرى التونسى على الاتوستراد عندما استوقفنى وجوده بهذا الوقت لأسأله لماذا تعمل للأن , فيقول لى أن مديره جزاه الله خير بعد مراجعة أدارته وافق على أن يعمل بنظام الورديتين , لأن مرتبة عن الوردية الواحده 180 جنيه شهريا , وبواقع الورديتين أصبح دخلة يقترب من 400 جنيه ولديه اربعة أولاد وزوجة وام ,

علشان كل اللى قولته ومثلة عشرات الأمور التى لم أذكرها أصبحت فتى من فتيان النت والفيس بوك , وأفتخربذلك

هذا النت والفيس بوك الذى وأنا واحد من الناس لمست منكم سخرية وأستهزاء منكم تحطم أعظم السواعد , وتهد أعلى الجبال ,

إذا أردتم أن تقولوا اننا لم نكن نحن من صنع الثورة

فكفانا فخرا أننا كنا الشرارة , التى أحرقت قلب الفساد ونظامة

لقد تريثت كثيرا وأنتظرت حتى لا أكتب هذا الكلام

ولكن مع أكتساح نعم لإستفتاء تعديل الدستور

رأيت فى وجوهكم مره أخرى نفس الملامح المتأهبه لقنص فريستها , نفس الملامح التى رأيتها فى وجوهكم يوم 28 يناير , وكأنه أنتقام من موقف سابق أنتصرنا فيه عليكم

مواطنى بلدى وأصحاب جنسيتى ودمى وأقاربى وأصحابى

نحن لم ننتصر على أحد وأنتم لن تنتصروا على أحد

مصر هى التى أنتصرت , وستظل تنتصر

بقى كلمتين وهيوجوعوا أوى بس بننسى اننا واحنا بنتحرق إن النار بتطهرنا


( ليس ذنبنا أنكم صعكتم دهشة من خطوتنا الإيجابة الجريئة تجاه وطننا , وانكم لم تكونوا متواجدين فيها منذ بدايتها , وهكذا ماحدث وما أزهلكم فجعلكم تنتقدونا وكثيرا من الاحيان تسبونا , وتطالبوا بحرقنا , ثم عدلتم ببعض الحكمة عن موقفكم , ونزلتم لتشاهدوا القرد وهو بيتنطت فى ميدان التحرير , وبالمره تمسكولكم كام علم وتتصوروا مع الدبابات للتاريخ , وحينما تنحى مبارك هتفتم للثورة , والان بعد الاستفتاء بنعم وكأننا كفار عندما كنا نريد تغيير فورى لكل شئ وهذا مافرضة علينا مافعلناه فى التحرير فقد وجدنا الفرصة قائمة لنبدأ الصفحة من أولها وهى بيضاء ويكتب المصريين كل مايريدونه لجعل حياتهم مثل لون الصفحة , وانتم أردتم الاستقرار والهدوء , والذى كان سيحل فى الحالتين , ولكننا رحبنا بنعم وقلنا كلنا فى نفس المركب

أرجوكم أركبوا نفس المركب فى كل أختلافاتنا

فليس هناك لأحد سنتيمتر واحد ديمقراطية زيادة لأحد عن أحد فى هذا الوطن

وكلنا الان نقوم بتحميل الحرية فى عقولنا

أحمد دومة يكتب:ثورة البحرين و"الإيرانوفوبيا"

ثورة البحرين و"الإيرانوفوبيا"

كتب:أحمد دومة.
تابعت انتفاضة الشعب البحريني خلال الأيام الماضية كغيرها من الانتفاضات التي طالت-أخيراً- محيطنا العربي ، وخرجت فيها الشعوب تحمل راية الحريّة وتعليها فوق العروش والكراسي ، فتزلزل بصيحاتها أركاناً للظلم طالما رسخت في بلداننا ، وانزرعت جذورها في كل قلبٍ عربيٍّ رغماً عن أنفه ،وإرادته ، ووجدت في البحرين ما شاهدته وعايشته في كل ثورة عربية من قمع وقتل وإرهاب واعتقال لكل من رفع صوتاً بالتغيير ، وخلع عنه ثوب المذلة والتبعية للحاكم .
ورغم ما رأيته من مطالب مشروعة للشعب البحريني الذي اتخذ من ميدان اللؤلؤة مركزاً لثورته ، رافعين فيه لافتات تطالب بتغيير حقيقي ، وتهب لخلع الملك الحاكم –الذي أراه مستبداً- ولم أجد في هتافاتهم ولا لافتاتهم ما يدل عن مذهبية ولا طائفيّة طوال فترة متابعتي التي استمرّت إلى الآن ، إلا أنني فوجئت برسائل هادرة من بلدان عربية كثيرة تدين تأييدي لهذه الثورة ، وتستنكر "وقوعي في الفخ الإيراني " –كما أسموه- عندما تمنيت لثورة البحرين الانتصار ،ليتخلص العالم العربي من طغاته ، وما لبثت هذه الرسائل تصلني إلا وخرج أحد كبار العلماء والمشايخ منتقداً ذات الثورة واصفاً إياها بالطائفية ضد أهل السنة –الذي أنتمي لهم- معلناً أنها تختلف عن بقية الثورات في العالم العربي .
وأظن أن هناك مواقف متباينة من الجميع تجاه ثورة البحرين بخلاف ما حدث مع بقية الثورات في العالم العربي،وخصوصاً الموقف الأمريكي الذي تحجج به البعض واتخذه سبباً لعدم دعم الثورة البحرينية رغم أن موقف أمريكا واضح وسبب دعمها للنظام الحاكم في البحرين معروفاً للجميع ، فأمريكا ليست مستعدة بأي شكل أن تخسر حلفاءها –أصحاب النفط- في منطقة الخليج ،لأن سقوط البحرين سيجر خلفها بقية دول الخليج الذين يعدون أكبر الداعمين والحلفاء الاستراتيجيين لأمريكا، هذا إضافة لما تمثله دول الخليج من درع حماية لأمريكا أمام إيران .
ثورة البحرين التي رأيتها ثورة خرج فيها أكثر من نصف سكان البحرين يطالبون بحقوق أراها أقل من المشروعة ، ولو كانت ثورة طائفة واحدة تمثل الأغلبية في هذا البلد فلا بمكنني أن أنكر حقهم في الخروج لتحقيق مطالبهم البعيدة تماما البعد عن الطائفية والمذهبية ، ولهذا فتكرار إعلان الدعم لهذه الثورة ، وتأييدها شيئاً اراه بديهيّاَ ومنطقيّاً إلى أبعد حد ، مهما زادت الاتهامات وتوالت من أي كان .
وسأجمل لكم نقاط تحمل ما أراه ملامح هذه الثورة البحرينية:-
1-      التحرك الثوري في البحرين يؤثر على وجود المعسكر الغربي في ظل اعتماده على النفط العربي ،وخصوصاً أثناء استعداده لمواجهة محتملة مع إيران.
2-      السعودية تتدخل حتى لا تنتقل إليها حمى الثورة وخصوصاً أنها شريك تجاري للبحرين وهذه أظهره تأثر البورصة السعودية بثورة البحرين.
3-      السعودية تحركت عسكريّاً تنفيذاً لأجندة أمريكية لحماية مصالحها في المنطقة ، ولضرب إيران في الأرض البحرينية ، وهذا ما علمناه من اجتماعات أمنية في الرياض بقيادة أمريكية شارك فيها يمنيين وإماراتيين .
4-      ان المطالبات التي يحملها المتظاهرون (العرب قبل كل شئ ) هي مطالب بالعمل بدستور استقلت على اساسة الدولة ولا تحمل بأي معنى من المعاني الطائفية.
5-      طائفية الثورة-لو سلمنا بها- ليست مبررا للقتل الجماعي ولدخول قوات"احتلال" مهما كانت جنسيتها، ولا مبرراً كذلك لرد "إيراني " لأنه شأن بحريني بحت والشعب البحريني هو صاحب السلطان فيه .
6-      القول بوجود اصابع ايرانية في الثورة البحرينية غير مقبول. و الاخطر من ذلك تشخيص العلاقة بين ايران و المعارضة البحرينية على اسس مذهبية ، الأمر الذي يعني انه لولا السياق المذهبي لما كان في البحرين معارضة او مواطنون يطلبون اصلاحا، وهذا غير منطقي تماماً.
7-      إلصاق تهمة التبعية الدينية للثوار لمجرد انتمائهم لطائفة بعينها يشبه ما حاول النظام المصري السابق الصاقه بنا أثناء الثورة رغم وجود شيوعيين وفنانين ومسيحيين بيننا ،الا أنه صمم على اتهامنا بالتبعية لحماس تارة وإيران تارة والإخوان أحياناً ثم عاد للقول بتبعيتنا لامريكا التي تمدنا بوجبات كنتاكي ، وهو الأمر نفسه الذي فعله المخبول "القذافي " الذي اتهم الثوار في ليبيا بالتبعية للقاعدة وبن لادن.

الدستور الماليزي - إياد حرفوش

نقول مصر مدنية، ويقول السلفيون بل مصر إسلامية، ويقول الإخوان مدنية بمرجعية دينية (عروستي؟)، وتسود عبارة لم تختبر: مش احنا المسلمين أغلبية؟ ولو احتكمنا للصندوق زي السيد "عصام العريان" ما بيقول هنعمل اللي احنا عاوزينه؟ ليه متبقاش مصر دولة إسلامية زي باكستان أو السعودية أو إيران؟ أقولكم ليه ماينفعش، تعالوا نشوف الدول الإسلامية على مستوى العالم، تركيبتها السكانية عاملة إزاي، وإيه ظروف تكوينها ووضعها الحالي، ونقارن ده بأحوالنا في مصر

الدول الإسلامية السبعة

العالم فيه 7 دول إسلامية، ودستورها ينص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأول للتشريع، الدول دي مين؟ وتركيبتها السكانية عاملة إزاي؟ وظروفها إيه؟

1.    المملكة العربية السعودية: مملكة إسلامية، 100% مسلمين، والإسلام على المذهب الوهابي السلفي هو أساس السيطرة على المملكة، بناء على الاتفاق التاريخي بين آل سعود وآل الشيخ، ومالهاش دستور من أصله

2.    جمهورية باكستان الإسلامية: 98% مسلمين، ودي تأسست على أساسا ديني لأنها كانت جزء من الهند وانفصلت عنها علشان الاختلاف الديني مع الأغلبية الهندوسية، ودستورها إسلامي من 1956م

3.    جمهورية إيران الإسلامية: 98% مسلمين، جمهورية مؤسسة على ثورة قادها رجال الدين الشيعة بقيادة آية الله الخميني سنة 1979م ضد الشاه، وتلاها بث مبدأ ولاية الفقيه في دستور الدولة، وما ترتب عليه من عزل دولي

4.    جمهورية أفغانستان الإسلامية: 99% مسلمين، وقصة طالبان والقاعدة والأحوال فيها بوجه عام معروفة، ودستورها إسلامي من 2001م وقبله كانت محكومة بفصايل المجاهدين

5.    الجمهورية العربية اليمنية: 99% مسلمين، وكلمة جمهورية إسلامية في دستورها مجردة من أي معنى حقيقي

6.    جمهورية الصومال: 100% مسلمين، وبقت جمهورية إسلامية فعليا بعد الحرب الأهلية بين القبايل في 1991م، وظهرت محاكم شعبية تقطع الأيدي وترجم وهكذا، وأعلنت الدولة إفلاسها رسميا

7.    جمهورية موريتانيا الإسلامية: 99% مسلمين، ودستورها إسلامي من سنة 1958م، وما شاء الله لسة فيها سوق جواري

أما تركيا، واللي فيها نسبة 98% مسلمين، فوضعها مختلف، النموذج التركي الناجح مش دولة إسلامية وإن كان يحكمها حاليا حزب مرجعيته إسلامية هو العدالة والتنمية، لكن دستورها مدني تماما، خاصة بعد التعديلات اللي شالت منه نزعة أتاتورك المتطرفة ضد الدين

الهوية المصرية

مصر نسبة المسلمين فيها 88% ونسبة المسيحيين 12%، لا المسلمين "ضيوف" ولا المسيحيين "أهل ذمة"، ومفيش تمايز عرقي بينا، يعني المسلم والمسيحي جايين من نفس الجدود، ماحدش مهاجر ولا وافد علشان نقارن وضعه بوضع المسلمين في فرنسا، ولا احنا دولة مكونة من دين واحد بالأساس زي الدول السبعة علشان نقارن نفسنا بيها، فضلا عن كل ده فوجدان كل مصري عبارة عن عناصر متضافرة من الإسلام والمسيحية والتراث المصري القديم بعيدا عن ديانته، عبارة "اللي ف القلب ف القلب" أصلها من عصور الظلام "يا كنيسة الرب اللي ف القلب ف القلب"، كلمة "حكم قراقوش" نتاج ثقافي لثورة أقباط قفط ضد الضرايب المجحفة، عبارة "صلي ع النبي" اللي بنقولها كلنا مسلمين ومسيحيين

الهوية لا تفرض

القانون الدولي واتفاقات حقوق الإنسان تعطي لكل جماعة بشرية تمثل عددا مليونيا سواء كانت شعب أو طائفة أو مذهب أو جماعة إثنية الحق في تقرير مصيرها (Right of Self-Determination)، وطبعا تنفيذ الحق ده مرهون دايما بمدى حماس القوى الدولية الكبرى للموضوع وفقا لمصالحها، طيب .. إيه اللي حصل في البلاد اللي حاولت فيها الأغلبية الدينية أو العرقية فرض هويتها بحجة الغلبة العددية؟ حصل انهيار للوحدة الوطنية، وده كان بيحصل بصور متعددة كلها أسوأ من بعضها، دائما تحت شعار "حق تقرير المصير" كمفهوم تأسيسي في القانون الدولي

-      تقسيم الهند وباكستان وباكستان الشرقية (بنجلاديش) سنة 1947م على أساس ديني بين الهندوس والمسلمين

-      كردستان العراق ومنطقة الحكم الذاتي منذ 1970م بعد ثورة دامية، والأساس هنا تمييز عرقي

-      الحرب الأهلية في لبنان بداية من 1975م وحتى 1990م، وانتهت باتفاق طائفي مذهبي لتقسيم السلطة بين الموارنة والسنة والشيعة والدروز

-      تقسيم السودان بالأمس القريب ومعروف لنا جميعا

من هنا فسيادة الأغلبية في العملية الديمقراطية مرهونة دايما بمراعاة الآخر الديني أو العرقي للحفاظ على وحدة أراضي الوطن وشعبه بكل طوايفه، والحفاظ عليه مسئولية مشتركة بين الأغلبية والأقلية العددية بنسب متفاوتة

الدين الرسمي والنموذج الماليزي

لفت نظري الصديق طارق عبد الفتاح في حوار للنموذج الدستوري الماليزي، وماليزيا بلد تعددي ذو أغلبية مسلمة تتجاوز 60% مقابل 20% للبوذية والباقي لأديان ومذاهب فرعية، فأغراني بالقراءة فيه، الدستور الماليزي يقر بالإسلام كدين رسمي للدولة، ويكفل حرية الاعتقاد الكاملة، ويعترف بالعقائد المسيحية والبوذية والهندوسية والكونفوشية وغيرها، ويعامل كل مواطن في شئون الأحوال الشخصية والمواريث وتغيير الديانة وفقا لعقيدته بحرية كاملة، وتبقى القوانين المدنية والجنائية والمحكمة الفدرالية مؤسسات مدنية تماما، بهذه الصيغة حققت ماليزيا السلام الاجتماعي برغم دعاة الفرقة والفتن من كل الطوائف والملل، فهل نحن أقل من الشعب الماليزي نضجا وقدرة على تحمل المسئولية الوطنية والخيار الديمقراطي دون تلاعب بالألفاظ؟